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温海清:文天祥之逝世与元对故宋后果处理之相

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展开全文 1、天祥被执:“速逝世”抑或“不逝世”? 元至元十五年(宋祥兴元年,公元1278)十二月二十日,文天祥被张弘范管辖的部队执于广东五坡岭。[①]张弘范等元军前方将领劝

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  1、天祥被执:“速逝世”抑或“不逝世”?

  元至元十五年(宋祥兴元年,公元1278)十二月二十日,文天祥被张弘范管辖的部队执于广东五坡岭。[①]张弘范等元军前方将领劝降文天祥不果,随后,“弘范遣使具奏天祥不平与所以不杀状,世祖皇帝命护送天祥[至]京师。弘范遣都镇抚石嵩护行,且以崖山所得宋礼部郎官邓光荐与俱。” [②]

  至元十六年(1279)二月二十二日,[③]文天祥等人遭北解。他们从广州出发,于昔时十月一日抵达大年夜都。从《指南后录》、《集杜诗》诸诗篇所涉之地名,我们或可大年夜致勾画出文天祥北行的具体线路,其沿途所经地点如次:广州、英德、南安军、万安县、泰和、吉州、临江军、隆兴府、湖口、安庆府、池州、建康、真州、扬州、高邮、宝应、淮安军、桃源、崔镇驿、宿迁、邳州、徐州、彭城、藤山、沛县、固陵、鱼台、潭口、新济州、汶阳、郓州、东平、东阿、高唐州、博州、陵州、献州、滹沱河、河间、保州、涿州、涿鹿、白沟河等地。[④]这条路途与元朝江西行省、江浙行省和腹里地区诸驿道很是相合。[⑤]当日元廷征召南方士人赴大年夜都,大年夜多藉由此道北行,所谓“乘传上京” [⑥]。文天祥自况“楚囚”,且被“系颈絷足”。不外因其身份特别,所获待遇尚可。文天祥沿途所作《越王台》、《燕子楼》、《戏马台》、《赵太祖墓》诸诗篇,必然水平上反应出北解途中,所遇其实不苛严。据《指南后录·河间》载,文天祥自陈:“夜宿河间恰家,则翁寓焉,因成三绝。” [⑦]所谓“则翁”,乃南宋末年名臣家铉翁。可以说,事先形式其实不见窘迫。[⑧]

  从至元十六年十月抵京,至至元十九年(1282)十二月被敕逝世,文天祥拘于燕狱凡三年又两月。文天祥燕狱生活,于《指南后录》、《吟啸集》诸诗篇中或可窥见,其狱中苦状,略有刻画。[⑨]不外,因元廷不时试图劝降文天祥,并竭力抚慰,就整体而言狱中处境尚可。他在狱中不只可以见客会友,与琴师汪元量、道士灵阳子等操琴论道;[⑩]还供有棋奕文字书册等,认为消遣。[11]文天祥狱中所成诗句,事先就已外传。据至元二十一年(1284)邓光荐撰《文天祥墓志铭》载:“北人传好句,大年半夜狱中成。” [12]同时代人郑思肖所撰《文丞相叙》则称: “北人有敬公忠烈,求诗求字者俱至,迅笔书与,悉不惜。” [13]另据元末明初人陶宗仪《隆友道》载:“张毅父师长教师千载,庐陵人,而宋丞相文公友也。公显要时,屡以官辟不就。江南既内属,公自广还,过吉州城下,师长教师来见曰:'昔日丞相赴北,某当同行。'既至燕,寓于公囚所侧近,日以羙馔馈。凡三载,一直如一。” [14]以此亦可窥知当日文天祥燕狱生活的一个正面。

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